手繡麗江

最新最全的麗江特產盡在夢幻麗江旅游網 www.ytiqzu.tw | 時間:2014-06-13 14:50:56

 

 
 

 

 

 

 
    11月8日,玉龍縣拉市鄉余科村的楊七紅,早早來到麗江旅游產品設計研究院,拿出準備去參加第二屆中國(福保)鄉村文化藝術節“手繡麗江”系列產品中羊皮背帶,請研究所的設計人員再看看,還有什么地方需要完善。
 
    納西族刺繡,被稱為承載民族文化記憶的“活化石”。這種挑繡而成的精美工藝品,利用棉線或絲線在棉布上按布料的編制紋路刺綴運針,圖案生動,結構嚴謹,色彩斑斕,在其中滲透著民族文化的樂觀精神,凝聚著人們的美好向往,在滿足生活基本需要的同時,把物質的實用功能與精神需求緊密結合。
 
    麗江旅游產品設計研究院總監楊麗芬在接受記者采訪時說,與納西族文化息息相關的刺繡技藝是納西族的“文化寶貝”,其貴在享有文化的原創性,民間習俗的依存性,手工技藝及其文化載體的獨特性、趣味性、實用性與觀賞性,以及手工技藝及產品的傳承性和民族性等獨特之處。
 
    納西文化的活態例證
 
    納西族刺繡歷史悠久,底蘊厚重。納西族刺繡技藝曾是納西族婦女必學的一門手藝,納西族刺繡也是納西族人民日常生活中的用品和裝飾品。納西族的刺繡有緞繡、布繡、麻繡、尼繡等,技法多樣,有平針、倒針、勾針、挑針、鎖針、長針等。線條有直線、曲線、水波紋等不拘一格,善于用變形夸張的造型,獨特的手法,繡制各種精美圖案。也有用寫實手法,自己設計劃稿,隨畫刺繡,表現出用色鮮明,樸實健美的民族風格。
 
    納西族婦女善繡,且有共同審美情趣,喜淡雅、古樸、厚重,不喜大紅大綠。色彩應用十分講究,鮮艷的彩線多配以黑底或白底,使色艷而不輕浮,黑而有光澤,加上金銀線和金銀片點綴,達到色彩絢麗、明朗而又柔和悅目的效果。納西族羊皮上的刺繡特別講究,青年女子求鮮艷,隨年齡增長而逐漸求素雅。羊皮背帶則一律要用手工織的白棉布,用黑線排列繡各種圖案,有花草、鳥獸、蟲魚、人形和蓮花、海螺、水波紋、蜜蜂、如意、望不斷、蝴蝶等圖案。羊皮背帶最下方繡一只變形的多翅大蝴蝶。各種圖案變形重疊,既復雜多變又結構嚴謹,條理清晰,整體色彩單純而不單調,看起來質樸瀟灑。
 
    楊麗芬介紹,納西族刺繡經歷了從單色到多色,圖案花紋從簡單到繁復的發展過程。除了原有自成體系的20多種花紋圖案之外,近年來又出現燈籠花、酥油燈、盆花、豌豆顆粒等多種富有民族風格的新圖案。過去,納西族刺繡常用來做衣領、羊皮背帶、腰帶、繡花鞋、香包等,或者在結婚時派上用場。而今,納西族刺繡用于了大、小裝飾藝術畫、禮品、立體畫、服裝、小飾品、家紡類等旅游紀念品。
 
    流行中的嬗變:傳統+現代
 
    在麗江旅游產品設計研所展示柜臺上的“納西小羊皮”,一下子抓住了記者的視線。小小的展示柜里掛滿了琳瑯滿目的民族飾品,大的有納西結、小的有手機掛飾,還有充滿民族風情的立體畫、羊皮畫等。
 
    盡管天雨集團成立時間不長,但作為天雨集團旗下的旅游產品設計研究院對旅游紀念品市場走向卻了如指掌。“前幾年開始流行中國結,去年除中國結外,手工編織的一些民族飾品、年畫也開始走進人們生活。現在流行的就更多了,手工繡品、機繡品、編織品、掛件、擺件,布制的、繩結的、綢緞的,數都數不過來。”
 
    實際上,民族飾品受人追捧的原因,還在于增添了新的時代內容。楊麗芬拿起“手繡麗江”品牌中的“木框小羊披”給記者看,介紹說羊皮披肩一般用整塊黑色羊皮制成,剪裁為上方下圓,上部縫著6厘米寬的黑邊,下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤,圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶,代表北斗七星,俗稱“披星戴月”,象征納西族婦女早出晚歸,披星戴月,以示勤勞之意。羊皮背帶是縫制在納西族婦女傳統服飾羊皮上的兩條長約兩米的白布,上面有納西婦女用棉線刺繡的各種花紋圖形,而納西族自古崇拜單數,故而背帶上面所刺繡的圖形樣式也一定只能是7種或者9種;帶子的最下方繡的是一只多翅變形的大蝴蝶,代表了納西族人民“如蜂似蝶”辛勤勞作。“木框小羊披”用以木雕裝飾,以傳統與時尚元素相結合的手法,與傳統飾品有了很大不同。
 
    “創意是生產民族飾品非常注重的元素,因此,所生產的民族飾品符合現代人的審美觀,即使用于裝飾現代風格的家庭,也不會產生沖突。”楊麗芬說。目前,設計研究院加大了中低端的研發力度,加強制作工藝改進,如“布藝手繡錢包”、“布藝手繡手機袋”、“布藝手繡靠墊”、“手繡手工女式真皮包”等等應運而生。
 
    記者拿起一個納西結,大紅色圓形的木鏤雕盤,前面挽上用白底布黑線繡出的躍躍欲飛的“蝴蝶”,既簡潔大方又有傳統的“麗江味道”。記者看到繡品的樣式和材質也極大豐富。有輕紗制的桌旗,還有精巧絕倫的小“手繡麗江”掛飾……或簡單、或繁復,現代樣式中又不乏傳統風韻。
   
   走出“人去藝絕”的困境
 
    過去納西族刺繡技藝得到廣泛發展,很大的一個因素是緣于它是不少納西族婦女賴以為生的基本技能。納西族刺繡技藝代代相傳,有靈性的姑娘,會把師傅傳給她的一些基本原理,再加上自己對生活的感受,創造性地糅合在納西族刺繡里,所以納西族刺繡不斷地發展、補充和升華。但在今天的商品社會中,納西族刺繡技藝已不再作為生存的手段,只是單純地還原到一種民間工藝的身份,納西族刺繡的意義只是作為一種民族工藝美術品為人們接受。而現代紡織工業迅猛發展,各種優質紡織品層出不窮,納西族刺繡在日常生活中的用途逐漸縮小,需求量日益銳減。如何保護和傳承這一寶貴的民族工藝,成為當務之急。
 
    在歷屆麗江市委、市政府,玉龍縣委、縣政府的大力扶持下,已全面深入地開展了有關普查工作,摸清了納西族刺繡發生、發展的歷史沿革,以及納西族刺繡的種類及其制作技藝等全部狀況,并將所獲資料進行歸類、整理、存檔。為了提高織刺繡人員的技藝,玉龍縣文化局每年不定期舉行納西族刺繡技藝培訓;為避免刺繡人才的流失,培養后繼人才,還積極申報“非物質文化遺產傳承人”。納西族刺繡生產有了較好的發展,納西族刺繡產品多次參加全省舉辦的民族工藝品展覽,產品遠銷省內外。今年年初,玉龍縣政府與天雨集團在拉市鄉啟動了“刺繡之鄉”項目,“刺繡之鄉”項目是由云南省文化廳、市政府、玉龍縣大力推動的“文化惠民”項目,并將拉市鄉吉余村委會余樂自然村作為云南省文化惠民示范創建點。省文化廳撥出20萬元用于刺繡產業發展扶持,天雨集團全權負責刺繡產品的研發、培訓、收購、銷售工作,同時為保障農民利益,還建立了企業保證金制度。
 
    兩條道路的試驗
 
    兩年前,天雨集團組建了首個規模化生產納西族刺繡的民營企業,探索“基地+公司+農戶”運作模式。在天雨集團和向宏董事長看來,納西族刺繡全靠手工繡制,生產周期長、成本高,導致其價格偏高。“把價格降下來,把品種豐富起來,走高檔納西族刺繡和大眾納西族刺繡結合的路子”成為和向宏的思路。公司決定聯合被稱為納西族刺繡之鄉的拉市鄉打造“手繡麗江”品牌。
 
    拉市鄉副鄉長和耀新說,自今年3月實施“刺繡之鄉”項目之后,截至10月,公司銷售刺繡產品累計145件,銷售金額3萬多元,支付給農戶的貨款近1.4萬元,其中楊七紅一人在刺繡方面的收入就達6800元。
 
“我們是在做一個納西族刺繡的整合平臺。”和向宏說,天雨集團提供絲線、布料、各式框架及包裝產品等圍繞納西族刺繡的各種產品。同時,提供技術、專利、咨詢、設計以及人員培訓、出版等產業鏈上各個環節。還將組織培訓農村剩余勞動力,發展一村一品的“納西族刺繡村”。創建營銷服務網絡,發展連鎖經營、代理、藝術品畫廊展銷等多種流通形式。
 

 

 

 來源:麗江日報旅游周刊  作者:記者 李映芳 沙瑪阿佳 
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